التحول المجتمعي لا يمكن تأجيله

الكاتب: أرغين أتاباي لا يمكن تصور الحياة بدون مفاهيم. التاريخ الاجتماعي من جهة هو تاريخ المفاهيم الإيجابية والسلبية. في هذا السياق، يمكن قراءة علم الاجتماع التاريخي وتفسيره كمفاهيم أيضاً. أصبحت حياة البشرية نوعية بفضل المفاهيم. ورغم أن مكانة المفاهيم في الحياة تقوم على هذا الأساس، فإن المفاهيم لا تعبّر عن الحياة بشكل مباشر. حقيقة الحياة…

Read

على أبواب عصر فكري جديد

من المجتمع الطبيعي إلى الحضارة الديمقراطية عاشت المجتمعات البشرية، قبل ظهور الدولة والطبقات، أنماطاً من الإدارة الذاتية الديمقراطية استندت إلى العشيرة والقبيلة والعلاقات الاجتماعية المباشرة. وامتدت هذه التجربة، منذ تشكل الجماعات الإنسانية الأولى، زمناً طويلاً بلغ ذروته في العصر الحجري الحديث بين الألفية السادسة والرابعة قبل الميلاد. في تلك المرحلة، التي يمكن تسميتها مرحلة المجتمع…

Read

لماذا تُعدّ حركة المواطن الحر ضرورية؟

تذويب الديالكتيك المُجمَّد والحاجة إلى المواطنة الحرة التاريخ الاجتماعي ليس مجرد تعاقبٍ للأحداث، ولا مجرد سجلٍّ للحروب والدول والتحولات الاقتصادية، بل هو تاريخ الطريقة التي تعاملت بها المجتمعات مع تناقضاتها: هل تُناقشها وتحوّلها إلى فرصة للتوازن والتغيير، أم تقمعها وتدفعها إلى خارج الحياة الاجتماعية؟ إن أخطر لحظة في تاريخ المجتمع تبدأ عندما يُنتزع التناقض من…

Read

تحرير الطبيعة يبدأ بتحرير المجتمع

لماذا لا يمكن فصل أزمة البيئة عن أزمة المجتمع؟ لا ينظر عبد الله أوجلان إلى القضية الأيكولوجية باعتبارها مشكلة بيئية منفصلة يمكن معالجتها بإجراءات تقنية أو حلول اقتصادية جزئية، بل يربطها بتاريخ المجتمع وطبيعة علاقته بالسلطة والاحتكار والربح. فمن منظوره، لا يمكن فهم تدمير الطبيعة بمعزل عن التحولات التي أصابت المجتمع نفسه، ولا يمكن بناء…

Read

هل يمكن أن تكون الفردانية (الأنانية) ضمن المجتمع الكومينالي لها وجود؟

الفرد – المجتمع – الأمة الديمقراطية. عند تطرُّقِنا لموضوع (أين نحن من الجماعية (المجتمعية))؟ أو (أين تكمن فينا الجماعية (المجتمعية؟))؟ (ما علاقة الفرد بالمجتمع؟) نجد أنّنا وجهاً لوجه أمام قضايا عالقة عبر الزمن، فهذا الموضوع هو موضوع إشكالي لم يستطع المفكّرون والفلاسفة إيجاد حلول شافية لها، وقد ظهرت نظريات كثيرة تحاول البحث عن الحلول لهذه…

Read

الأمة الديمقراطية

عبد الله أوجلان كفاحاتُ الأمةِ المتطلعةِ إلى الدولةِ والدولةِ المتطلعةِ إلى الأمة، هي المؤثِّرُ المِحوريُّ في الواقعِ الدمويِّ للعصر. وتحقيقُ مُلاقاةِ السلطةِ والدولةِ مع الأمة، هو المنبعُ العَينُ لقضايا عصرِ الحداثة، والتي إذا ما قارنّاها مع القضايا الناجمةِ من الدولِ الديكتاتوريةِ والسلالاتية، سنَجِدُ أنّ أكبرَ فارقٍ بينهما تُكَوِّنُه أمةُ الدولة. فالدولةُ القوميةُ التي هي إحدى…

Read

التطور الطبيعي لعالم الفكر

عبد الله أوجلان إن الذهنية الاجتماعية المعتمدة على الدوغمائية الدينية أو الميثولوجية هي الاعتقاد الذي يشعر بأنه لا يستطيع العيش إلا بالاعتماد على عبوديته أو بالاعتماد المطلق على أحدهما. إن الابتعاد أو الإبعاد عن أسلوب العبادة والإيمان والاعتقاد في هذه البنية الذهنية، يعادل الموت أو الزوال، وهذا أكبر عقاب. ويكمن في أساس هذا الاعتقاد قوة…

Read

المصطلحات بين المعنى والواقع.. لماذا ثقافة الشرق الأوسط؟

أ.عامر داوود مقدمة : تمثل هذه الدراسة اجتهادًا فكريًا وبحثيًا يهدف إلى الإسهام في فهم موضوع ثقافة الشرق الاوسط ، ولا تدّعي امتلاك الحقيقة النهائية أو الإحاطة الكاملة بالموضوع ، ومن هذا المنطلق فإنها تبقى مفتوحة للنقد العلمي والمراجعة والتطوير، إيمانًا بأن المعرفة تتقدم بالحوار والنقاش والتصويب المستمر. كذلك ، قبل أن نسأل لماذا تنهض الحضارات…

Read

اتفاقية سايكس-بيكو والبُنى (هياكل) الدولة-القومية في الشرق الأوسط 

الكاتب: حقي تكين المصدر: أكاديمية القائد عبدالله أوجلان للعلوم الاجتماعية إن تجاهل وإنكار سايكس-بيكو لِحقْ الشعوب في تقرير مصير المجموعات الأثنية والعقائدية والثقافية، جعل شعوب المنطقة تواجه الضغط والقمع والتفكك على المدى الطويل. بدأت هذه الاتفاقية بعملية إقصاء شملت العرب وفلسطين والكرد والأرمن والإيزيديين والمسيحيين والدروز والشركس والتركمان والبلوش والأذربيجانيين واللاز والعلويين والسنة والشيعة والعديد…

Read

تاريخ الأممية: مساهمات من مؤتمر الأممي الأول في روجافا 2022

مرت أربع سنوات منذ تأسيس المنتدى الديمقراطي لعالم بديل. فمنذ مارس/آذار 2022، هدفنا إلى مشاركة أفكار وتجارب حركة التحرر الكردستانية، إلى جانب نموذجها في الحداثة الديمقراطية. لقد سعينا إلى بناء جسور بين مختلف النضالات حول العالم، وبدء نقاشات مشتركة مع الناشطين والأكاديميين والحركات المناهضة للنظام والحركات الاجتماعية، وذلك للمضي قدمًا في بحثنا عن بدائل جذرية…

Read