تطوّر مفهوم الحقيقة: من الميثولوجيا والدين إلى اغتراب العلم

الباراديغما والمنهجان الميثولوجي والديني علاقة الحقيقة بالزمان والمكان علاقة عميقة، إذ خُلق كل شيء ضمن زمان ومكان. ولذلك ينبغي عند تقييم الوجود أن يأخذ المرء زمانه ومكانه بعين الاعتبار، فهذا يتيح له تقييمات أقرب إلى الحقيقة. ولكي يتمكن من فهمها، عليه أن يتجاوز الحدود الراهنة وأن يكون قادراً على السفر عبر كل العصور. قال القائد: «أنا…

Read

الحقيقة ومعرفة الذات: الإنسان والمجتمع

الحياة والإنسان والوجود والكون والحيوية هي المسائل الأساسية التي تشغل بالنا، ونحاول أن نعثر لها على إجابات. فالكائنات الحية، وخاصةً البشر، تنظر منذ اللحظة التي تفتح فيها أعينها على الحياة نظرةً فضولية إلى محيطها، وتحاول فهم ما يجري حولها. وقد دفع هذا الفضول الإنسانَ، عبر مسار تطوره، إلى معرفة نفسه وتعريفها والتعبير عنها. وحين ظهرت…

Read

التحول المجتمعي لا يمكن تأجيله

الكاتب: أرغين أتاباي لا يمكن تصور الحياة بدون مفاهيم. التاريخ الاجتماعي من جهة هو تاريخ المفاهيم الإيجابية والسلبية. في هذا السياق، يمكن قراءة علم الاجتماع التاريخي وتفسيره كمفاهيم أيضاً. أصبحت حياة البشرية نوعية بفضل المفاهيم. ورغم أن مكانة المفاهيم في الحياة تقوم على هذا الأساس، فإن المفاهيم لا تعبّر عن الحياة بشكل مباشر. حقيقة الحياة…

Read

على أبواب عصر فكري جديد

من المجتمع الطبيعي إلى الحضارة الديمقراطية عاشت المجتمعات البشرية، قبل ظهور الدولة والطبقات، أنماطاً من الإدارة الذاتية الديمقراطية استندت إلى العشيرة والقبيلة والعلاقات الاجتماعية المباشرة. وامتدت هذه التجربة، منذ تشكل الجماعات الإنسانية الأولى، زمناً طويلاً بلغ ذروته في العصر الحجري الحديث بين الألفية السادسة والرابعة قبل الميلاد. في تلك المرحلة، التي يمكن تسميتها مرحلة المجتمع…

Read

لماذا تُعدّ حركة المواطن الحر ضرورية؟

تذويب الديالكتيك المُجمَّد والحاجة إلى المواطنة الحرة التاريخ الاجتماعي ليس مجرد تعاقبٍ للأحداث، ولا مجرد سجلٍّ للحروب والدول والتحولات الاقتصادية، بل هو تاريخ الطريقة التي تعاملت بها المجتمعات مع تناقضاتها: هل تُناقشها وتحوّلها إلى فرصة للتوازن والتغيير، أم تقمعها وتدفعها إلى خارج الحياة الاجتماعية؟ إن أخطر لحظة في تاريخ المجتمع تبدأ عندما يُنتزع التناقض من…

Read

المصطلحات بين المعنى والواقع.. لماذا ثقافة الشرق الأوسط؟

أ.عامر داوود مقدمة : تمثل هذه الدراسة اجتهادًا فكريًا وبحثيًا يهدف إلى الإسهام في فهم موضوع ثقافة الشرق الاوسط ، ولا تدّعي امتلاك الحقيقة النهائية أو الإحاطة الكاملة بالموضوع ، ومن هذا المنطلق فإنها تبقى مفتوحة للنقد العلمي والمراجعة والتطوير، إيمانًا بأن المعرفة تتقدم بالحوار والنقاش والتصويب المستمر. كذلك ، قبل أن نسأل لماذا تنهض الحضارات…

Read

الديمقراطية باب مفتوح: تحليل الصلة بين بوكين و أوجلان

“الإيكولوجيا هي أكثر من مجرد اهتمام عابر أو قلق أو اعتبار للبيئة. إنها إدراك بأنه لا يوجد حقاً شيء اسمه “بيئة” خارجية، بل إن البشر مندمجون تماماً داخل الأنظمة والعلاقات البيولوجية. إن الاغتراب الذي نشعره بين المجتمع والطبيعة هو وهم خطير.” هل يمكنكِ تقديم نفسك ومعهد الإيكولوجيا الاجتماعية؟ أنا ناشطة سياسية وعالمة أنثروبولوجيا كرست حياتي…

Read

قراءة في كتاب “سوسيولوجيا الحرية” لعبد الله أوجلان

وصف أنفسنا بالتحرريين لم يعد يملؤنا بالزهو حقاً. لقد استولت الفاشية ونهبت وسلبت ليس فقط الأراضي المشتركة، بل كلماتنا أيضاً. إن الحرية اليوم، أكثر من أي وقت مضى، محصورة في صورة سوق حرة، وفردانية فاحشة، والأهم من ذلك، سياسة ممنهجة من الاستياء تتوافق مع كراهية بلا رحمة للمحرومين أبداً.

Read

لماذا اشتراكية جديدة؟

مقترح للاشتراكية الديمقراطية في القرن الحادي والعشرين زكي باهان، سياسي كردي ومؤلف العديد من الكتابات حول الاشتراكية الديمقراطية “لكي نعرف ما سنفعله، يجب أن نعرف أولاً من نحن” بيتر فايس إن استخدام مصطلح “الاشتراكية” له تاريخ قصير نسبياً، إلا أن مكافئه المفاهيمي الأصلي هو “المجتمعية” أو “المشاعية” (Communalism). ولذلك، يمكن النظر إليها على أنها الاسم المشترك…

Read