تطوّر مفهوم الحقيقة: من الميثولوجيا والدين إلى اغتراب العلم

الباراديغما والمنهجان الميثولوجي والديني علاقة الحقيقة بالزمان والمكان علاقة عميقة، إذ خُلق كل شيء ضمن زمان ومكان. ولذلك ينبغي عند تقييم الوجود أن يأخذ المرء زمانه ومكانه بعين الاعتبار، فهذا يتيح له تقييمات أقرب إلى الحقيقة. ولكي يتمكن من فهمها، عليه أن يتجاوز الحدود الراهنة وأن يكون قادراً على السفر عبر كل العصور. قال القائد: «أنا…

Read

على أبواب عصر فكري جديد

من المجتمع الطبيعي إلى الحضارة الديمقراطية عاشت المجتمعات البشرية، قبل ظهور الدولة والطبقات، أنماطاً من الإدارة الذاتية الديمقراطية استندت إلى العشيرة والقبيلة والعلاقات الاجتماعية المباشرة. وامتدت هذه التجربة، منذ تشكل الجماعات الإنسانية الأولى، زمناً طويلاً بلغ ذروته في العصر الحجري الحديث بين الألفية السادسة والرابعة قبل الميلاد. في تلك المرحلة، التي يمكن تسميتها مرحلة المجتمع…

Read

لماذا تُعدّ حركة المواطن الحر ضرورية؟

تذويب الديالكتيك المُجمَّد والحاجة إلى المواطنة الحرة التاريخ الاجتماعي ليس مجرد تعاقبٍ للأحداث، ولا مجرد سجلٍّ للحروب والدول والتحولات الاقتصادية، بل هو تاريخ الطريقة التي تعاملت بها المجتمعات مع تناقضاتها: هل تُناقشها وتحوّلها إلى فرصة للتوازن والتغيير، أم تقمعها وتدفعها إلى خارج الحياة الاجتماعية؟ إن أخطر لحظة في تاريخ المجتمع تبدأ عندما يُنتزع التناقض من…

Read

تحرير الطبيعة يبدأ بتحرير المجتمع

لماذا لا يمكن فصل أزمة البيئة عن أزمة المجتمع؟ لا ينظر عبد الله أوجلان إلى القضية الأيكولوجية باعتبارها مشكلة بيئية منفصلة يمكن معالجتها بإجراءات تقنية أو حلول اقتصادية جزئية، بل يربطها بتاريخ المجتمع وطبيعة علاقته بالسلطة والاحتكار والربح. فمن منظوره، لا يمكن فهم تدمير الطبيعة بمعزل عن التحولات التي أصابت المجتمع نفسه، ولا يمكن بناء…

Read

هل يمكن أن تكون الفردانية (الأنانية) ضمن المجتمع الكومينالي لها وجود؟

الفرد – المجتمع – الأمة الديمقراطية. عند تطرُّقِنا لموضوع (أين نحن من الجماعية (المجتمعية))؟ أو (أين تكمن فينا الجماعية (المجتمعية؟))؟ (ما علاقة الفرد بالمجتمع؟) نجد أنّنا وجهاً لوجه أمام قضايا عالقة عبر الزمن، فهذا الموضوع هو موضوع إشكالي لم يستطع المفكّرون والفلاسفة إيجاد حلول شافية لها، وقد ظهرت نظريات كثيرة تحاول البحث عن الحلول لهذه…

Read