من المجتمع الطبيعي إلى الحضارة الديمقراطية عاشت المجتمعات البشرية، قبل ظهور الدولة والطبقات، أنماطاً من الإدارة الذاتية الديمقراطية استندت إلى العشيرة والقبيلة والعلاقات الاجتماعية المباشرة. وامتدت هذه التجربة، منذ تشكل الجماعات الإنسانية الأولى، زمناً طويلاً بلغ ذروته في العصر الحجري الحديث بين الألفية السادسة والرابعة قبل الميلاد. في تلك المرحلة، التي يمكن تسميتها مرحلة المجتمع…

لماذا لا يمكن فصل أزمة البيئة عن أزمة المجتمع؟ لا ينظر عبد الله أوجلان إلى القضية الأيكولوجية باعتبارها مشكلة بيئية منفصلة يمكن معالجتها بإجراءات تقنية أو حلول اقتصادية جزئية، بل يربطها بتاريخ المجتمع وطبيعة علاقته بالسلطة والاحتكار والربح. فمن منظوره، لا يمكن فهم تدمير الطبيعة بمعزل عن التحولات التي أصابت المجتمع نفسه، ولا يمكن بناء…

الفرد – المجتمع – الأمة الديمقراطية. عند تطرُّقِنا لموضوع (أين نحن من الجماعية (المجتمعية))؟ أو (أين تكمن فينا الجماعية (المجتمعية؟))؟ (ما علاقة الفرد بالمجتمع؟) نجد أنّنا وجهاً لوجه أمام قضايا عالقة عبر الزمن، فهذا الموضوع هو موضوع إشكالي لم يستطع المفكّرون والفلاسفة إيجاد حلول شافية لها، وقد ظهرت نظريات كثيرة تحاول البحث عن الحلول لهذه…

عبد الله أوجلان إن الذهنية الاجتماعية المعتمدة على الدوغمائية الدينية أو الميثولوجية هي الاعتقاد الذي يشعر بأنه لا يستطيع العيش إلا بالاعتماد على عبوديته أو بالاعتماد المطلق على أحدهما. إن الابتعاد أو الإبعاد عن أسلوب العبادة والإيمان والاعتقاد في هذه البنية الذهنية، يعادل الموت أو الزوال، وهذا أكبر عقاب. ويكمن في أساس هذا الاعتقاد قوة…

الكاتب: حقي تكين المصدر: أكاديمية القائد عبدالله أوجلان للعلوم الاجتماعية إن تجاهل وإنكار سايكس-بيكو لِحقْ الشعوب في تقرير مصير المجموعات الأثنية والعقائدية والثقافية، جعل شعوب المنطقة تواجه الضغط والقمع والتفكك على المدى الطويل. بدأت هذه الاتفاقية بعملية إقصاء شملت العرب وفلسطين والكرد والأرمن والإيزيديين والمسيحيين والدروز والشركس والتركمان والبلوش والأذربيجانيين واللاز والعلويين والسنة والشيعة والعديد…