El Trabajo, la lucha sindical y las relaciones entre el Estado y el capital en el Kurdistán del Norte: una evaluación política desde el pasado hasta el presente.

¿Podría contarnos un poco sobre usted y su participación y activismo en los sindicatos?

Participé activamente en la lucha sindical desde noviembre de 1992 hasta junio de 2017. Me organicé en el sector de la salud y comencé mi lucha dentro de Tüm Sağlık-Sen1 . Más tarde, trabajé en SES2 como representante en el lugar de trabajo, miembro de la junta directiva, coordinadora de trabajo de mujeres y coordinadora regional.

Posteriormente, ocupé cargos como miembro de la Junta Directiva de KESK3 y secretaria de Mujeres del Comité Ejecutivo Central; participé en la Coordinación de Turquía de la Marcha Mundial de las Mujeres, y fui miembro de la Asociación de Derechos Humanos (İHD) y de la Asamblea de Mujeres del DTK4 .

A lo largo de mis años de lucha, participé activamente en huelgas, protestas masivas y campañas por los derechos democráticos. Durante este período, sufrí detenciones, investigaciones, suspensiones del servicio, recortes salariales y diversas presiones judiciales y administrativas. En junio de 2017, fui despedida de mi trabajo mediante un decreto ley (KHK5). Fui procesada y condenada. Tras cumplir mi condena, tuve que salir del país. Sin embargo, a pesar de todas las formas de represión, nunca abandoné la lucha organizada.

Como mujer kurda, alevi, de clase trabajadora y defensora de una perspectiva sindical socialista democrática, traté de mantener una línea basada en la liberación de las mujeres, la igualdad y un enfoque centrado en las personas. A lo largo de muchos años, participé en numerosas iniciativas democráticas que a menudo fueron criminalizadas.

Desde hace aproximadamente nueve años, vivo en el exilio en Alemania. Soy miembro honorario de ver.di6 , afiliado a la DGB7 .

¿Cómo evalúa la relación entre la lucha laboral y la cuestión kurda en el Kurdistán del Norte desde la década de 1990?

La lucha laboral en el Kurdistán del Norte, especialmente desde la década de 1990, se convirtió en un importante espacio social no solo para la reivindicación de derechos económicos, sino también para las luchas por la democracia, igualdad, libertad y paz. Los trabajadores y los empleados públicos de la región se han organizado no solo en torno a los salarios, los seguros y las condiciones laborales, sino también en torno a cuestiones de identidad, idioma, cultura y libertad de creencias.

Durante los últimos cincuenta años, las relaciones laborales en la región han estado marcadas por políticas bélicas, migraciones forzadas, estados de emergencia (OHAL8 ), evacuaciones de aldeas, políticas económicas neoliberales y el clima político generado por la cuestión kurda. Por esta razón, evaluar la lucha laboral en el Kurdistán del Norte únicamente desde un marco sindical clásico resulta insuficiente. En la región, la lucha de clases y la lucha nacional democrática a menudo han convergido en una misma línea de lucha social.

Tras el golpe militar de 1980 en Turquía, el movimiento sindical sufrió una severa represión en todo el país. El cierre de DİSK9 , la detención de sindicalistas, la tortura y los arrestos tenían como objetivo debilitar al movimiento obrero. En las provincias kurdas, estas presiones se agravaron aún más por el régimen de estado de emergencia, las ejecuciones extrajudiciales, las políticas orientadas a la seguridad y los desplazamientos forzados. Como resultado, la estructura económica y social de la región se transformó profundamente.

La década de los noventa marcó un período de reestructuración global del capitalismo neoliberal. Tras la disolución de la Unión Soviética, el capitalismo se presentó a escala mundial como la «única alternativa». Bajo la dirección de instituciones financieras internacionales como el FMI y el Banco Mundial, se implementaron ampliamente políticas de privatización, subcontratación, flexibilidad laboral y represión sindical.

Durante este proceso, se revirtieron los logros históricos de los trabajadores, mientras que el capital se volvió más internacional, más organizado y más protegido. El movimiento sindical mundial también sufrió una fragmentación significativa. En lugar de las tradiciones sindicales militantes, se promovieron modelos conciliadores y burocráticos. De esta manera, se intentó invisibilizar la contradicción entre el trabajo y el capital.

Las políticas neoliberales implementadas en Turquía también formaron parte de esta transformación global. En particular, en Kurdistán, se llevaron a cabo simultáneamente políticas bélicas y una reestructuración económica neoliberal. Se debilitaron la agricultura, la ganadería y las relaciones de producción colectiva; mediante evacuaciones de aldeas y migraciones forzadas, la población se transformó en mano de obra urbana barata.

La cultura histórica de producción de la sociedad kurda se había forjado en torno al trabajo colectivo, la solidaridad y la vida comunitaria. Sin embargo, las políticas de seguridad, los proyectos de presas, las operaciones mineras y el cerco económico desmantelaron en gran medida esta estructura social y empujaron a los trabajadores a condiciones laborales precarias.

Por esta razón, la lucha laboral en el Kurdistán del Norte ha representado no solo una lucha económica, sino también una forma de resistencia basada en la identidad, cultural, social y política.

¿Cómo se configuró la relación entre el capital y el trabajo en el Kurdistán del Norte?

Tras la transformación neoliberal posterior a 1980, el Estado aplicó dos políticas principales en la región: un modelo económico centrado en la seguridad y la creación de mano de obra de bajo costo y no organizada.

Durante muchos años, la región fue considerada una «zona de riesgo» desde la perspectiva del capital. Por esta razón, en lugar de inversiones industriales a gran escala, predominaron los sistemas de subcontratación, las licitaciones respaldadas por el Estado, el sector de la construcción, la economía de la seguridad, los talleres textiles y el trabajo agrícola estacional.

En particular, en ciudades como Diyarbakır, Batman, Urfa, Van y Mardin, dentro de las zonas industriales organizadas, una parte significativa de los trabajadores estaba empleada con salarios bajos y sin protección sindical. Los incentivos a la inversión del Estado a menudo se estructuraban en torno a la mano de obra barata, las ventajas fiscales y las condiciones laborales no reguladas.

A lo largo de todo este proceso, los trabajadores kurdos han estado sometidos tanto a las presiones de la explotación capitalista como a la represión política basada en su identidad. Por esta razón, la lucha de clases y la lucha nacional democrática no se desarrollaron por separado en la región. Los trabajadores buscaron organizar su lucha dentro de un marco sindical de orientación social, vinculándola con las reivindicaciones de democracia, libertad y paz.

¿Cómo se desarrolló la relación entre la lucha de liberación nacional y la lucha de clases?

Aunque el movimiento socialista que se desarrolló en Turquía también existió en el Kurdistán del Norte con ciertas diferencias, el movimiento revolucionario socialista posterior a la década de 1960, a pesar de discutir con frecuencia el derecho internacional a la autodeterminación, mantuvo una postura sistemáticamente distante hacia la cuestión kurda.

La ejecución de los revolucionarios turcos, la tradición y la experiencia del Partido de los Trabajadores de Turquía, los debates internos dentro de las organizaciones revolucionarias, el 1 de mayo sangriento y la organización de la clase trabajadora no solo se vivieron en el oeste de Turquía, sino también en el Kurdistán del Norte, al este. Junto con los derechos laborales y de los trabajadores, se fueron configurando, desde una perspectiva real-socialista, las demandas por el derecho de las naciones a la autodeterminación, a la identidad, al idioma y a los derechos culturales.

Mientras se organizaban entre la población de las aldeas a través de prácticas de solidaridad y producción colectiva (imece), el grupo conocido como «Los Estudiantes» (también conocido como «Los Apoistas»10) estaba construyendo una organización entre la población. Al mismo tiempo, algunos revolucionarios kurdos organizaban a los trabajadores asalariados en el limitado número de fábricas, sitios de producción minera y petrolera, sectores de la construcción y campos agrícolas del Kurdistán del Norte, trabajando junto a ellos.

Por esta razón, a partir de la década de 1980, el creciente movimiento de liberación kurdo abrió un importante espacio social que abordaba no solo la identidad y los derechos culturales, sino también la pobreza, la desigualdad y la represión estatal.

La lucha sindical, el derecho a vivir en la lengua materna, los derechos democráticos, los derechos humanos, la liberación de las mujeres y el antimilitarismo se han fusionado, para muchos trabajadores y empleados públicos, en un terreno político común. Por esta razón, especialmente en la década de 1990, el movimiento sindical en la región no se limitó a demandas puramente económicas. Las investigaciones sobre desapariciones forzadas, la resistencia a los desalojos de aldeas y la oposición a la destrucción ambiental fueron temas que se abordaron. Otros, como el derecho a los servicios públicos en la lengua materna, la liberación de la mujer y el llamado a la paz, se incorporaron con fuerza a la agenda. La lucha laboral en la región se convirtió cada vez más en una de las dinámicas clave de la oposición social. En particular, los sindicatos del sector público fueron vistos no solo como organizaciones profesionales, sino también como parte de la lucha más amplia por una sociedad democrática.

¿Cuál fue el papel de las trabajadoras en la lucha sindical?

Las mujeres fueron una de las fuerzas más dinámicas de la lucha laboral en el Kurdistán del Norte. Las mujeres que trabajaban en los ámbitos de la salud, la educación y los servicios municipales desempeñaron un papel especialmente activo dentro del movimiento sindical.

En los primeros años, el enfoque se centró principalmente en llevar a cabo una lucha común contra la opresión social y resistir la represión a través de medios legales y constitucionales, así como mediante los convenios internacionales de los que Turquía es signataria. Sin embargo, a medida que la lucha continuaba sin interrupción, nosotras, como mujeres —una de sus fuerzas impulsoras más dinámicas—, logramos avances significativos al aprovechar los acuerdos nacionales, los derechos constitucionales y las lagunas legales en la legislación laboral, particularmente para impulsar la lucha de las mujeres.

Denunciamos prácticas como las pruebas de virginidad en los centros de detención y la tortura de género. La lucha de las mujeres también fue una «camisa de fuego», y tuvimos que ponernos para poder avanzar.

Las mujeres lucharon no solo contra la explotación laboral, sino también contra la dominación masculina, la represión estatal y las desigualdades sociales más amplias. Por esta razón, la liberación de las mujeres se convirtió en una parte inseparable de la lucha sindical.

Gracias al trabajo de organización de las mujeres, conceptos como el liderazgo compartido (sistema de copresidencia), la cuota de mujeres, las asambleas de mujeres, la igualdad de género y las políticas contra la violencia de género ganaron visibilidad en el ámbito sindical. En particular, la conciencia política generada por el movimiento de mujeres kurdas también tuvo un impacto significativo en la lucha sindical.

¿Cómo afectó la represión estatal al movimiento sindical?

En el Kurdistán del Norte, las actividades sindicales se evaluaron durante muchos años en el marco de las políticas de seguridad. Muchos sindicalistas fueron objeto de investigaciones; las detenciones, los exilios y las suspensiones del servicio eran comunes.

Durante los estados de emergencia (OHAL), las demandas de derechos democráticos solían calificarse como «cuestiones de seguridad». Los trabajadores que expresaban demandas de paz, en particular, se enfrentaban a una represión severa. Decenas de maestros, trabajadores de la salud y empleados públicos fueron asesinados por el JİTEM11 y por estructuras paramilitares, incluido Hezbolá. Estos casos también están documentados en informes de diversas organizaciones de derechos humanos.

A pesar de ello, los trabajadores no abandonaron la lucha organizada. En la región, el sindicalismo se consideraba no solo una búsqueda de derechos económicos, sino también una lucha por proteger la dignidad humana, la identidad y la memoria colectiva.

Los trabajadores kurdos describieron la década de los noventa como «llevar una camisa de fuego», y llevaron a cabo un proceso de organización particularmente intenso durante este período. En 1995, KESK obtuvo su estatus oficial y comenzó a organizarse en todos los sectores del Kurdistán del Norte.

Los principales ámbitos de organización de KESK y sus sindicatos afiliados incluían: docentes, instituciones del Ministerio de Educación y universidades (Eğitim Sen); trabajadores del Ministerio de Salud y de Servicios Sociales (SES); trabajadores municipales (Tüm Bel-Sen); trabajadores de autopistas y carreteras (Yapı Yol-Sen); trabajadores de correos y comunicaciones (Haber-Sen); trabajadores de la agricultura y la silvicultura (Tarım Orman-Sen), trabajadores del sector de la Presidencia de Asuntos Religiosos (DİVES), teatros estatales, museos, etc. (Kültür Sanat-Sen).

Entre 2012 y 2014, durante las conversaciones de paz democrática iniciadas con el Sr. Öcalan, el movimiento sindical siguió siendo uno de los ámbitos más activos de movilización democrática, al igual que en años anteriores. Los sindicatos contribuyeron a la democratización y a la redacción de una nueva constitución mediante talleres, conferencias, mesas redondas y manifestaciones.

En cuanto a los períodos de resistencia de Kobane y Rojava —expresiones de la resistencia autónoma y autodeterminada de los pueblos—, KESK y sus sindicatos afiliados desempeñaron un papel de liderazgo y participación, no solo en el Kurdistán del Norte, sino en toda Turquía.

Después de que el AKP y el MHP pusieran fin al proceso de negociación, se implementaron políticas destinadas a reprimir a todos los sectores de la sociedad —especialmente a los trabajadores kurdos, sectores sociales de izquierda, socialistas, revolucionarios, académicos, periodistas, activistas por los derechos de las mujeres y las fuerzas a favor de la paz y la democracia— mediante detenciones, arrestos y despidos a través de decretos legales (KHK). Con testimonios falsos y pruebas ilegales, se atacó a trabajadores, miembros de KESK y DİSK y a trabajadores kurdos en un intento por someterlos a un estricto control.

Miles de trabajadores siguen viviendo bajo la presión de los despidos relacionados con los KHK. Las familias, las mujeres, los niños y la sociedad kurda en su conjunto están sometidos a prácticas represivas del Estado. Sin embargo, la lucha por la resistencia y la defensa de los derechos continúa sin interrupción.

¿Cuáles son los principales desafíos del movimiento sindical hoy en día?

En primer lugar, entre los principales desafíos que enfrenta el movimiento sindical, podemos citar la restricción y la inaplicación de los derechos democráticos y constitucionales. Más específicamente, en el mundo del trabajo, nos enfrentamos a la fragmentación de la vida laboral, diversas formas de relaciones laborales y prácticas de subcontratación, formas de empleo precarias e inseguras, la invisibilidad del trabajo de las mujeres y un mercado laboral basado en distinciones de género.

Somos testigos de políticas de bajos salarios y des sindicalización, así como de prácticas sindicales dictadas por motivos políticos y de una falta de protección contra los accidentes laborales mortales. La migración, la pobreza y el trabajo estacional son un desafío constante para nosotros.

En particular, los trabajadores jóvenes y las trabajadoras están empleados en condiciones de grave inseguridad. Además, las políticas bélicas y las crisis económicas empeoran aún más las condiciones de vida de los trabajadores.

A pesar de todas estas presiones, la lucha laboral continúa. La historia ha demostrado que ningún sistema de represión puede durar indefinidamente frente a un pueblo organizado.

A partir de la década de 2000, las relaciones con los movimientos sindicales europeos se expandieron rápidamente. Instituciones como la CES (Confederación Europea de Sindicatos), la CSI (Confederación Sindical Internacional) y la OIT (Organización Internacional del Trabajo), así como la Coordinación de la Marcha Mundial de las Mujeres, han estado entre las organizaciones con las que hemos mantenido un diálogo más sostenido y una mayor participación de nuestros miembros.

¿Cómo ves la lucha laboral en el Kurdistán del Norte hoy en día?

La lucha laboral en el Kurdistán del Norte no se limita a los salarios y las condiciones de trabajo; es una lucha histórica profundamente entrelazada con las reivindicaciones de democracia, identidad, liberación de las mujeres, igualdad entre los pueblos y justicia social.

Aunque esta lucha se ha enfrentado en ocasiones a la represión, las detenciones y el exilio, la cultura de solidaridad entre los trabajadores, la voluntad de organizarse y la búsqueda de la libertad han seguido persistiendo. También hoy, el futuro del movimiento obrero depende de fortalecer la solidaridad colectiva entre los pueblos, reforzar una perspectiva de liberación de las mujeres y desarrollar formas democráticas de organización social. A pesar de todas las políticas y condiciones represivas, esta lucha continúa sin interrupción, con una conciencia cada vez mayor y un alcance cada vez más amplio.

1 Un sindicato que representa a los trabajadores de la salud y los servicios sociales en Turquía

2 Sağlık ve Sosyal Hizmet Emekçileri Sendikası (Sindicato de Trabajadores de la Salud y los Servicios Sociales)

3 Confederación de Sindicatos de Empleados Públicos)

4 Congreso de la Sociedad Democrática

5 Kanun Hükmünde Kararname (Decreto con fuerza de ley)

6 Sindicato alemán del sector de servicios

7 Confederación Alemana de Sindicatos

8 olağanüstü hâl (ley marcial y estado de emergencia en Turquía)

9 Confederación de Sindicatos Revolucionarios de Turquía

10 que lleva el nombre de «Apo», Abdullah Öcalan, quien inició este movimiento junto con sus compañeros

11 Departamento de Inteligencia y Lucha contra el Terrorismo de la Gendarmería de Turquía, responsable de las ejecuciones extrajudiciales de la década de 1990, entre otros crímenes