Demokratische Nation und Nationalstaat – Teil 2

Im ersten Teil (1) wurde versucht, einen kleinen Einblick in die Diskussionen um die demokratische Nation und Nationalismus zu geben. Dabei wurde insbesondere die historische Perspektive im Apoismus untersucht und Staatlichkeit und Nationalismus als Vorbedingungen für die kapitalistische Moderne herausgearbeitet. In diesem Teil soll nun der ideologische Bogen vom Protestantismus über den Liberalismus hin zum…

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Demokratische Nation und Nationalstaat – Teil 1

Dieser Artikel stellt einen Versuch dar, einen kursorischen Einblick in die Definition des Schlüsselbegriffs der Demokratischen Nation im Apoismus (1) zu geben. Der Begriff der Demokratischen Nation ist bisher wenig im deutschsprachigen Raum diskutiert worden, vielleicht weil er auf den ersten Blick nicht mit den antinationalistischen und antistaatlichen Paradigmen der PKK zusammenzupassen scheint, welche der…

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In Erinnerung an Nagihan Akarsel

Die Nachricht von der Ermordung von Nagihan Akarsel, einer engagierten feministischen Aktivistin und Wissenschaftlerin, vor ihrem Haus in Sulaymaniyah ließ die Welt am 4. Oktober 2022 stillstehen. Im Gedenken an Nagihan Akarsel veröffentlichen wir den folgenden Beitrag von Zîlan Diyar (Jineolojî Komitee Europa). Ich wollte mit einem Gedicht beginnen. Dann habe ich gemerkt, dass Du…

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Die Bedeutung von Karl Marx im kurdischen Befreiungskampf

Der vielleicht wichtigste Punkt aber, an dem die Bewegung von Marx inspiriert ist und der in der Beschreibung als »kämpfende Bewegung« schon mitschwingt, ist die Auffassung von marx‘schem Denken als einer »Philosophie der Praxis«. Die theoretische Auseinandersetzung dient nicht der Rechthaberei oder dem Füllen von Zeitschriftenseiten, sondern dem Erkenntnisgewinn für die politische Praxis. Die Praxis…

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Alternativen zu den etablierten Sozialwissenschaften

Der Beitrag übt Kritik an der Rolle, der Methodik und den Institutionen der modernen Sozialwissenschaft und stellt die Theorie und Praxis der Jineolojî- und Frauenakademien in Kurdistan vor. Seit der Erstellung des Papiers sind die Jineolojî-Arbeiten der kurdischen Frauenbewegung stetig gewachsen und zu einer Referenz für feministische Bewegungen auf der ganzen Welt geworden. So wurde…

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Das Friedens- und Demokratieproblem der Gesellschaft

„Der Frieden ohne Selbstverteidigung, den der Liberalismus heute den Völkern und Gesellschaften aufzwingt, insbesondere das demokratische Stabilität und Verständigung genannte Spiel ist nichts anderes als die Verschleierung der mit Waffengewalt aufrechterhaltenen bürgerlichen Klassenherrschaft und die verdeckte Fortsetzung des Kriegszustandes. Die ideologische Hegemonie des Kapitals gibt sich große Mühe, um den Frieden ohne Selbstverteidigung als echten…

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Das Militarismusproblem der Gesellschaft

Als fortgeschrittensten gesellschaftsfeindlichen Monopolismus definiert Öcalan den Militarismus und schreibt dazu: „Obwohl der Militarismus eine Kraft ist, die in der gesamten Geschichte und in allen Staaten in die Gesellschaft hineindringt, sie kontrolliert und über sie herrscht, erreichte sein Wachstum im Zeitalter der Mittelklasse (Bourgeoisie) seinen Höhepunkt.“ Mit »Soziologie der Freiheit«, dem dritten Band des »Manifest…

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Ökologische Diskussionen und Praxis im kurdischen Freiheitskampf

Ökologische Zerstörung und Ausbeutung in Kurdistan Mit der flächendeckenden Einführung des Kapitalismus in Kurdistan in den 1950er Jahren kam es zu einer systematischen und zerstörerischen Ausbeutung der Natur. Die vier kolonialistischen Staaten – Türkei, Iran, Irak und Syrien – begannen, große Energie-, Bergbau-, Landwirtschafts-, Infrastruktur- und andere Investitionsprojekte zu planen, deren Umsetzung zu einer äußerst…

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Die Hauptprinzipien des demokratischen Konföderalismus

Demokratischer Konföderalismus, wie er vom kurdischen Vordenker Abdullah Öcalan definiert wurde, ist der moralisch, politische und administrative Ausdruck der Gesellschaft – als historische und soziologische Struktur – in der verschiedene Identitäten, Fraktionen und Gruppen in dialektischer Harmonie koexistieren. Damit meinen wir nicht eine klassische konföderale Struktur, die aus Staaten besteht, sondern die konföderale Einheit gesellschaftlicher…

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Die Partei der »dritten« Revolution Kurdistans

Die politische Theoretikerin Hannah Arendt analysiert und vergleicht in ihrer Studie »Über die Revolution« die Französische, die Amerikanische sowie weitere Revolutionen, um »die wesentlichen Charaktere des revolutionären Geistes« zu bestimmen. Diese erkennt sie in der Möglichkeit, etwas neu zu beginnen, sowie im gemeinsamen Handeln von Menschen. Sie beschäftigt vor allem die Frage, warum dieser »Geist«…

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