Am 8. März feiern wir nicht nur Frauen, sondern auch ihre Träume für ein freies Leben und ihre Kämpfe
Während sich das erste Viertel des 21. Jahrhunderts dem Ende zuneigt, sehen wir deutlich, wie Frauen auf allen Kontinenten die Vorreiterinnenschaft in sozialen Befreiungsbewegungen übernommen haben. Wir möchten allen Frauen auf der ganzen Welt unseren Respekt aussprechen und all der Frauen gedenken, deren Bemühungen, Widerstand und Opfer die Frauenbefreiung bis heute ermöglicht haben. Frauenbewegungen und Frauenbefreiung basieren auf unseren mutigsten Freundinnen, die ihr Leben für den Glauben und den Kampf für eine Alternative, für ein freies Leben riskierten.
Es ist kein Wunder, dass das System versucht, sich aufrechtzuerhalten, indem es auf brutalste Weise jene Stimmen erstickt, die mutig den Weg zur Befreiung weisen. Die Angriffe auf Frauen und die Gesellschaft bilden ein zusammenhängendes System der Gewalt: Femizide, Inhaftierung und Todesurteile für Aktivistinnen, Angriffe auf Frauenrechte, Objektifizierung und Sexualisierung von Frauen, ideologische Kriege, die Frauen als minderwertig und von Männern abhängig darstellen, Leugnung der Identität von Frauen, Vergewaltigung als Kriegswaffe, wirtschaftliche Ausbeutung … Gewalt gegen Frauen ist Teil des unterdrückerischen Systems, in dem wir leben. Die kapitalistische Moderne ist auf einer jahrtausendealten patriarchalischen Mentalität gewachsen, die auf der Versklavung von Frauen basiert, die moralische und politische Leistungsfähigkeit der Gesellschaft angreift, die Militarismus und die Ausbeutung von Menschen und der Natur normalisiert. Sie spaltet die Gesellschaft und schließt Frauen grenzenlos von der Gesellschaft aus, um Profit und Macht zu erlangen. Wir sind heute Zeugen der katastrophalen Folgen dieses Systems, da die kapitalistische Moderne einer tiefen Krise gegenübersteht. Angesichts dieser Situation beweisen uns die von Frauen geführten Kämpfe auf der ganzen Welt, dass es schon immer eine Alternative zur kapitalistischen Moderne gegeben hat und dass sozialistische und demokratische Werte lebendig und immer noch vorhanden sind.
Im Nahen Osten, in Kurdistan, leitet die Philosophie von Jin Jiyan Azadî, die die Befreiung der Gesellschaft mit der Befreiung der Frauen verbindet, die Rojava-Revolution und ihr politisches Projekt. Heute ist dieses einzigartige System, in dem autonome Frauenorganisierung eine zentrale Rolle spielt, durch das HTS-Regime bedroht, aber die Frauenbewegung in Nord- und Ostsyrien bietet weiterhin Lösungen für das ganze Land an und versammelt die verschiedenen Völker Syriens um sich. Aber nicht nur in Syrien erleben wir einen Aufstand verschiedener Menschen, insbesondere der Jugend und verschiedener Frauen aus verschiedenen Gesellschaften. Die dortige Bewegung gibt Frauen auf der ganzen Welt Hoffnung und ruft gleichzeitig zu globaler Unterstützung auf.
Die Philosophie von Jin Jiyan Azadî inspirierte auch die Aufstände im Iran nach der Ermordung von Jîna Mahsa Amini. Im Jahr 2024, zwei Jahre nach Beginn des Aufstands, verzeichnete die Islamische Republik die höchste jährliche Zahl an Hinrichtungen von Frauen in den letzten 17 Jahren: 31 Frauen wurden in iranischen Gefängnissen hingerichtet . Trotzdem zeigen uns Frauen wie Pakhshan Azizi, die derzeit die Todesstrafe erwartet, dass der Widerstand auch unter solch entsetzlichen Bedingungen weitergeht. Und ihre Haltung zeigt auch den Widerstand vieler weiterer Frauen in iranischen Gefängnissen wie Sharifeh Mohammadi und Warisha Moradi. Gleichzeitig laufen internationale Kampagnen, um den Hinrichtungen im Iran ein Ende zu setzen.
In Afghanistan leisten Frauen dem Taliban-Regime mutig Widerstand, obwohl ihre Gesichter und Stimmen aus dem öffentlichen Leben verbannt worden sind. Die Gedichte und mutigen Aktionen afghanischer Frauen gingen um die Welt, verschafften ihren Stimmen Gehör und entkamen dem Griff der Taliban.
In Südamerika sind die indigenen Völker und Aktivistinnen die mutigsten Verteidiger des Landes und der Natur gegen die ausbeuterischen und zerstörerischen Kräfte des Kapitalismus – Berta Cáceres steht für all jene, die brutal ermordet wurden, weil sie gegen die Zerstörung unserer natürlichen Umwelt kämpften.
In Afrika sehen wir die Kämpfe von Frauen verschiedener Völker, wie den Oromo in Äthiopien, den Berbern oder in Südafrika, die sich gleichzeitig gegen Kolonialismus und Patriarchat wehren. Der Kampf gegen ein von Männern dominiertes Leben verbindet ihre Kämpfe mit den Kämpfen für ein freies Leben über Kontinente und Ozeane hinweg.
Im vergangenen Jahr kam es in Indien nach der brutalen Vergewaltigung und Ermordung einer jungen Ärztin zu Massendemonstrationen und Streiks. Wieder einmal sahen wir, wie der Slogan „Jin, Jiyan, Azadî“ unter den Demonstranten zum Ausdruck dieses Aufstands gegen patriarchale Gewalt wurde. Auch in Europa sehen wir Frauen, die sich gegen das kapitalistische und patriarchale System organisieren, das Frauen jeden Tag geistig und körperlich tötet. Wir können unzählige andere Beispiele des Widerstands auf der ganzen Welt finden, etwa in Asien und Nordamerika, die gegen eine sexistische, rassistische Gesellschaft kämpfen – sie alle leuchten wie Lichter in der Dunkelheit.
Und wenn wir uns die Geschichte anschauen, finden wir Tausende weiterer Beispiele. Der 8. März war schon immer ein Symbol für den Widerstand der arbeitenden Frauen, die für ihre Rechte kämpften und die nur durch große Mühen, Arbeit und Kampf erreicht werden konnten. Dieser Tag wurde zum ersten Mal im Jahr 1909 in New York gefeiert, als die Sozialistische Partei Amerikas einen Frauentag zur Unterstützung der Textilarbeiter organisierte, die für bessere Löhne und Arbeitsbedingungen streikten. 1910 schlug die deutsche Feministin Clara Zetkin auf der Internationalen Sozialistischen Frauenkonferenz in Kopenhagen die Idee eines jährlichen Frauentags vor. Die Bedeutung des 8. März wurde 1917 gefestigt, als Frauen in Russland während des Ersten Weltkriegs für „Brot und Frieden“ protestierten. Ihr Streik löste eine Revolution aus, die zur Abdankung des Zaren und zur Gewährung des Frauenwahlrechts in Russland führte. Daher steht der 8. März für die Art und Weise, wie Frauen für ihre Rechte gekämpft haben und Verbesserungen für die Arbeiterklasse und die gesamte Gesellschaft herbeigeführt haben.
Wie Abdullah Öcalan sagte: „Ohne die Befreiung der Frauen können wir weder Demokratie noch Freiheit erreichen.“ Genau in dieser historischen Periode rief Abdullah Öcalan zu „Frieden und einer demokratischen Gesellschaft“ auf und betonte die Vorreiterrolle der Frauen im sozialen Wandel und im Widerstand gegen ein patriarchalisches System. Heute ist es wichtiger denn je, für seine physische Freiheit zu kämpfen!
Wir sind uns durchaus bewusst, dass Frauen im Mittelpunkt dieser Angriffe stehen, denn sie tragen die Lösung für die sozialen Probleme der Menschheit in sich. Im Laufe der Geschichte haben Frauen eine zentrale Rolle dabei gespielt, die Gesellschaft zusammenzuhalten, das Leben zu organisieren und ein ausgewogenes Verhältnis zur Natur aufrechtzuerhalten. Heute richten sich patriarchalische Angriffe gegen diese soziale Kraft, die für den Schutz des Lebens kämpft. Kollektive Organisation und Widerstand sind notwendig, um die Angriffe des Systems abzuwehren und ein freies Leben aufzubauen.
Wir sprechen dem Mut und der Stärke der Frauen, die überall auf der Welt kämpfen, unseren Respekt aus. In der Gewissheit, dass das 21. Jahrhundert das Jahrhundert der Frauenrevolution sein wird, werden wir diesen 8. März als Tag des Widerstands feiern!
