Desde la caída de la Unión Soviética en la década de 1990, la alianza militar liderada por Estados Unidos, la OTAN, ha estado redefiniendo su papel y su posición en el cambiante orden mundial. Compite con las demás fuerzas hegemónicas de la modernidad capitalista por el control sobre sociedades y territorios. El folleto de la Academia de la Modernidad Democrática «Oportunidades y Peligros de la Tercera Guerra Mundial» dilucida el caótico momento global actual y arroja luz sobre las potencias implicadas.
En este artículo, examinaremos más de cerca el papel y la situación del Estado italiano a lo largo de la historia hasta hoy, cuando la carrera armamentística mundial alcanza nuevas cotas. La última cumbre de la OTAN, celebrada en junio de 2025, concluyó con el objetivo sin precedentes de que los Estados miembros dedicaran el 5% de su PIB a gastos militares.
Italia desempeña un papel especial en la estrategia de la OTAN debido a su posición geoestratégica, que le da acceso al Mediterráneo y a Oriente Próximo. Sin embargo, la sociedad italiana se opone firmemente a esta creciente militarización, arraigada en una larga cultura antimilitarista. Partiendo de esta tradición, las fuerzas democráticas se movilizan contra el belicismo y buscan perspectivas de paz y organización democrática. El «llamamiento por la paz y una sociedad democrática» realizado por Abdullah Öcalan el 27 de febrero abrió nuevas perspectivas en esta búsqueda para Oriente Medio y el mundo. Este artículo concluirá analizando cómo se relacionan las fuerzas democráticas italianas con este llamamiento.
Cómo el Estado italiano asumió un papel estratégico para Estados Unidos y la OTAN
Al final de la Segunda Guerra Mundial, surgió un nuevo orden mundial que dividía el mundo en dos bloques: uno estaba liderado por los Estados Unidos capitalistas y el otro por la Unión Soviética real-socialista. Estos dos bloques lucharon por extender sus modelos políticos y sus zonas de influencia a lo largo de la Guerra Fría. Las contrapartes militares de estos bloques eran la OTAN, fundada en 1949, y el Pacto de Varsovia, creado en 1955 y disuelto en 1991. Fue durante estos años cuando se otorgó a Italia su papel estratégico en la alianza militar occidental.
Durante las etapas finales de la Segunda Guerra Mundial, mientras el fascismo se derrumbaba dentro del Estado italiano y florecía la resistencia, Gran Bretaña y luego Estados Unidos desembarcaron en Sicilia y empezaron a cooptar la dimensión militar de un Estado-nación derrotado. Durante esos años, se consolidaron cuatro formas de poder que configuraron el Estado italiano de maneras cada vez más entrelazadas y lucharon contra las fuerzas democráticas y las raíces comunalistas de la sociedad en los territorios italianos. Junto al poder explícito de la burocracia estatal, se afirmó el poder de la masonería/P21, la mafia y los servicios secretos italianos. Cada uno de estos grupos forjó relaciones estratégicas con la CIA y los políticos estadounidenses.
Sin entrar en demasiados detalles, es importante destacar que, aunque no existen pruebas documentales oficiales, muchos creen que los términos y condiciones de los desembarcos británico y estadounidense en Italia se acordaron con la Mafia siciliana. Se cree que este acuerdo dio a la Mafia un punto de apoyo en la política estatal italiana.
El papel de la Operación Gladio, llevada a cabo por la CIA y los servicios secretos italianos (SIFAR), en la creación de un “stay-behind”2 está mejor documentado. También está documentado el papel de la P2, una logia masónica italiana. A partir de 1945, la P2 dirigió Gladio y se infiltró en todas las esferas económicas y políticas del Estado italiano. Mientras tanto, se establecieron relaciones diplomáticas oficiales entre Estados Unidos e Italia, junto con todos los acuerdos institucionales y económicos que siguieron.
En el contexto de la modernidad capitalista, estos cuatro aparatos acompañaron la transición del Estado italiano de la Segunda a la Tercera Guerra Mundial mediante diversas prácticas de guerra especial, incluidos los preparativos de golpes de Estado (Piano Solo, Golpe Borghese y Golpe Bianco) y masacres (la masacre de Piazza Fontana y la de Bolonia, entre otras), la desestabilización del país (la Estrategia de la Tensión), la utilización y financiación de partidos y movimientos de extrema derecha, la cooptación de los medios de comunicación, la producción y difusión de contenidos culturales y propaganda liberales y antisociales, la infiltración y lucha contra las organizaciones democráticas, y la militarización del territorio y la sociedad. También cabe señalar que, entre los años sesenta y ochenta, la sociedad italiana albergó tanto el mayor partido comunista como el mayor movimiento extraparlamentario de Europa.
La Guerra Fría y la posterior reanudación de la intervención directa de Estados Unidos en Oriente Medio, a partir de la Guerra del Golfo en 1990, fueron fases de aceleración de este proceso. Como resultado, Italia pasó de ser una defensa contra la posible expansión comunista a convertirse en un importante centro de operaciones de Estados Unidos y la OTAN en Europa, el Mediterráneo y Oriente Medio.
Infraestructura militar de EEUU y la OTAN en territorio italiano
Para que el Estado italiano asumiera este papel estratégico para Estados Unidos y la OTAN, hubo que construir gradualmente una infraestructura amplia y compleja, compuesta por bases simples y especializadas, centros de mando, campos de tiro, etc. El primer acuerdo oficial se firmó en 1951, aunque ya se habían llevado a cabo muchas cosas de forma extraoficial en los años anteriores. Preveía la construcción de una base militar estadounidense (Camp Darby) en Italia a cambio del compromiso de Estados Unidos de reconstruir todo el sistema de comunicaciones militares de Italia. En la actualidad, alrededor de 13.000 soldados estadounidenses están estacionados en 120 emplazamientos, entre bases y diversos tipos de infraestructuras bajo distinta gestión. A esta cifra hay que añadir 20 bases secretas estadounidenses cuya ubicación se desconoce por motivos de seguridad.
Las bases de Sicilia, Nápoles, Aviano y Ghedi son especialmente importantes. La base de Sigonella, en Sicilia, alberga el centro de mando de seguimiento en tiempo real de las tropas terrestres y lanza drones de vigilancia. También es sede de la base MUOS (Mobile User Objective System), una de las cuatro bases en todo el mundo que coordinan el sistema de comunicaciones militares por satélite de alta frecuencia gestionado por el Departamento de Defensa de Estados Unidos. Nápoles alberga uno de los dos centros de mando de la OTAN (el otro está en Holanda), una base de submarinos estadounidenses en el Mediterráneo y los mandos de la Fuerza Aérea y el Cuerpo de Marines de Estados Unidos. Aviano y Ghedi albergan bombas atómicas B61-3, B61-4 y B61-7.
Según el periodista e investigador pacifista italiano Antonio Mazzeo3, el papel estratégico de las bases situadas en Italia queda patente en su participación en la operación del 21 de junio en Irán:
«Desde Camp Darby y el puerto de Livorno, en Toscana, se enviaron sistemas de armamento y municiones a las tropas estadounidenses en Oriente Próximo. Los cazabombarderos F-16 de la Fuerza Aérea estadounidense fueron trasladados desde la base aérea de Aviano, en Pordenone, al Golfo Pérsico. Grandes aviones cisterna despegaron de Aviano y repostaron a los bombarderos estratégicos B-2 en vuelo. A continuación, los bombarderos lanzaron superbombas sobre laboratorios subterráneos iraníes.
El Mando de la Marina estadounidense para Europa y África está estacionado en Nápoles, Capodichino. Dirigía y coordinaba todas las operaciones de las unidades navales en el Mediterráneo oriental y el Mar Rojo. El mando proporcionó a Israel «cobertura» contra Teherán. El mismo comando planeó el lanzamiento de numerosos misiles de crucero Tomahawk contra Irán desde el submarino nuclear USS Georgia. Aviones tripulados y no tripulados despegaron de la base de Sigonella, en Sicilia, antes, durante y después del 21 de junio, realizando innumerables actividades de inteligencia y reconocimiento de objetivos iraníes. Aviones de combate F-22 Raptor sobrevolaron el espacio aéreo siciliano entre Trapani y Catania, escoltando a los B-2 en su misión de muerte y destrucción.»
Además de para Oriente Próximo, las bases también sirven de trampolín para Europa. Hace sólo unos meses, la Brigada de Marines «San Marco» organizó en Apulia un campo de entrenamiento para unidades anfibias de élite ucranianas.
Tradición y cultura antimilitarista en los territorios del Estado italiano
A pesar de la presencia militar explícita de la OTAN y Estados Unidos, y de que el ejército italiano se beneficia de ella al utilizar algunas de estas bases y participar en diversos ejercicios y eventos, el militarismo no ha conseguido arraigar en la sociedad italiana. A lo largo de los años, la sociedad italiana ha mostrado un nivel significativo de desafección hacia el nacionalismo y la participación militar. Los esfuerzos del Estado italiano por la unificación nacional y la homogeneización bajo un único Estado no han tenido éxito, y la desafección hacia la «patria»4 ha sido a menudo el sentimiento predominante. Será interesante profundizar en este aspecto en el futuro.
En cuanto a la cultura militar más reciente, desde la Primera Guerra Mundial se han producido en Italia cerca de 500.000 casos de evasión de servicio militar y más de un millón de insubordinación. Durante la guerra de 1915-1918, los desertores y evasores fueron tan numerosos que en 1919 se promulgó una amnistía5[5]. Durante la Segunda Guerra Mundial, las cifras fueron igualmente impresionantes: sólo 87.000 de los 180.000 jóvenes en edad de alistarse se presentaron a filas. El resto se escondió o se unió a grupos partisanos.
Tras la Segunda Guerra Mundial, los movimientos sociales de masas desempeñaron un papel central en la sociedad italiana, desalentando la cultura nacionalista y militarista. Esta cultura era antitética a las ideas de los veinte años anteriores de fascismo. Inspiradas por el marxismo-anarquismo y el catolicismo, las ideas pacifistas e internacionalistas desempeñaron un papel especialmente importante en la historia de las fuerzas democráticas en Italia. Estas ideas condujeron finalmente a la abolición del servicio militar obligatorio en 2005.
Desde entonces, el tamaño de las fuerzas armadas ha disminuido y su composición ha cambiado. De hecho, alrededor del 70% de los alistados son jóvenes del sur de Italia, movidos más por la búsqueda de un empleo estable que por cuestiones ideológicas y culturales. Pasan a trabajar en diversas bases e infraestructuras militares italianas, situadas principalmente en el norte. Curiosamente, sin embargo, la composición de los puestos de mando en el ejército no ha cambiado; estos puestos están formados, en cambio, por militares de las regiones del norte. Esto demuestra la mentalidad colonial profundamente arraigada en la historia del proceso de unificación italiana.
Por lo tanto, no podemos atribuir todo el mérito a los esfuerzos propagandísticos de las fuerzas democráticas en Italia. Es importante reconocer las profundas raíces culturales y sociales de la democracia que aún hoy resisten a las fuerzas perturbadoras de la modernidad capitalista. Según una encuesta encargada por el Consejo Europeo de Relaciones Exteriores (ECFR) y realizada en junio de 2025 en todos los países europeos, datos recientes muestran que la sociedad italiana se opone no sólo a la guerra, sino también al aumento del gasto militar, una situación única en Europa.
Cuando se pregunta por políticas que aumenten el gasto militar, los datos del resto de Europa muestran que entre el 40% y el 70% de los encuestados están a favor. En todos los países, el porcentaje de los que están a favor es superior al de los que están en contra. La única excepción es Italia, donde el 17% de la población está a favor de aumentar el gasto militar, mientras que el 58% se opone. Estas cifras, aunque parciales y fruto de una agencia específica, son intrigantes.
La militarización de la sociedad italiana en el contexto de la Tercera Guerra Mundial
Al mismo tiempo, no podemos decir que el Estado italiano no haya tomado contramedidas en el contexto de la Tercera Guerra Mundial. Desde la Segunda Guerra Mundial, hemos asistido a la desintegración progresiva de la sociedad y a la pérdida de sus fundamentos éticos. La sociedad se ha polarizado en posiciones aparentemente contradictorias de derecha-izquierda que, en realidad, están dentro del mismo paradigma.
El liberalismo y el consumismo han impregnado la sociedad, afectando a las generaciones nacidas después de 1945. Esto ha deshilachado el vínculo con la cultura popular y campesina, erosionando progresivamente la capacidad de organización y las expresiones democráticas de la sociedad. Esta labor ideológica ha afectado a la capacidad de resistencia, abriendo la puerta a una propaganda militarista cada vez más explícita.
A lo largo de los años, esta propaganda ha sido impulsada en varios frentes, incluyendo su presencia en escuelas y universidades, la producción de cine y televisión, y las apariciones militares en programas de entrevistas. El ejército se promociona a sí mismo como una carrera estable que permite a los individuos superar sus límites y experimentar nuevas aventuras.
La militarización del sistema educativo italiano afecta a escuelas de todos los niveles, desde guarderías hasta universidades, en todo el país. En la actualidad, no hay actividad educativa en la que no tomen la palabra representantes de las fuerzas armadas (incluidas las estadounidenses y las de la OTAN) y gerentes de empresas de la industria bélica. Desgraciadamente, una etapa histórica marcada por la guerra permanente no podía prescindir de los lugares donde se educan las nuevas generaciones. Así ocurrió también durante el fascismo, cuando la pedagogía del régimen pretendía imponer el máximo consentimiento al régimen y a sus opciones belicistas.
Aunque ya existían proyectos específicos, en 2014 se firmaron por primera vez protocolos oficiales a nivel nacional y en los últimos diez años se definieron acuerdos entre los Ministerios de Educación y Defensa. El Ministerio de Trabajo también ha participado, integrando el sector militar-industrial en los programas de transición de la escuela al trabajo, ahora conocidos como PCTO. Estos programas proporcionan a los estudiantes formación y experiencia en el mundo laboral, tanto en las bases militares como en las grandes empresas armamentísticas.
Educados en la cultura militar-corporativa en la escuela, los jóvenes son constantemente atacados y criminalizados como grupo social en la vida cotidiana; el ejemplo más obvio fue durante el Covid, cuando se culpó a los «jóvenes» de la propagación del virus. Descritos como inútiles, dañinos y malcriados, a los jóvenes se les ofrece la carrera militar como aventura y medio de emancipación de sus familias, especialmente a las mujeres jóvenes.
Al mismo tiempo, la difusión de series de televisión y películas financiadas directamente por el Ministerio, los militares y empresas armamentísticas como Leonardo S.p.A. ha crecido exponencialmente. Son precisamente estas empresas las que, en el contexto de la Tercera Guerra Mundial, han visto multiplicarse sus ingresos desde la década de 1950, alcanzando cifras inimaginables, y las cifras siguen aumentando.
En los últimos diez años, el gasto militar en Italia ha aumentado más de un 60%, pero ahora nos enfrentamos a un aumento sin precedentes. Los acuerdos alcanzados por el Gobierno con Europa y la OTAN, que harán que el gasto militar aumente hasta el 5% del PIB en 2035, significan que Italia tendrá que invertir 400.000 millones de euros en el sector militar, un gasto que equivale a tres veces el gasto actual en el sistema sanitario: «Son compromisos importantes que Italia cumplirá. No dejaremos a Italia expuesta, débil e incapaz de defenderse», declaró la Primera Ministra, Giorgia Meloni. El gobierno de Meloni ha mostrado de inmediato su total sumisión al Pacto Atlántico y a las exigencias de Estados Unidos, apartándose decisivamente de la narrativa patriótica de la cultura de la extrema derecha italiana de «Italia primero». Hoy, como entonces, es difícil seguir adelante con la militarización bajo la bandera del «orgullo nacional».
La propaganda vuelve a centrarse en los posibles peligros externos e internos y, por tanto, en la necesidad de militarización y control. En el frente interno, es interesante observar que, en el contexto de la Tercera Guerra Mundial, el reciente «Decreto de Seguridad» pretende hacer aún más explícito el papel de los servicios secretos, liberándolos de posibles investigaciones. El decreto introduce la posibilidad explícita de que los servicios actúen no sólo como investigadores, sino como verdaderos instrumentos de desestabilización, tomando la iniciativa o formando asociaciones con fines terroristas, incluido el terrorismo internacional, o de subversión del orden democrático.
Desde 2008, todas las grandes ciudades de Italia están constantemente patrulladas directamente por el ejército, con la operación «Calles Seguras», a través de puestos fijos en plazas, cerca de edificios institucionales y con vehículos de patrulla callejera, para «proteger» contra los peligros externos pero sobre todo internos.
La presencia masiva de militares italianos y, a menudo, estadounidenses-OTAN en la vida social cotidiana ha visto aumentar los casos de acoso contra las mujeres. La cultura patriarcal impregna la camaradería militar, lo que conduce a una «cultura de la violación». El ejemplo más flagrante se produjo durante una reciente concentración de tropas alpinas, en la que se denunciaron 150 casos de acoso en tres días.
El papel de las fuerzas democráticas en la defensa de una sociedad pacífica y el llamamiento del 27 de febrero
En este contexto, no se puede decir que las fuerzas democráticas se quedaron de brazos cruzados, es más, tratan de desarrollar diversos mecanismos de defensa, aunque no siempre eficaces. La militarización de la sociedad y los territorios, y el escenario de guerra permanente han sido y siguen siendo temas centrales de debate y acción.
A lo largo de los años, ha habido innumerables manifestaciones contra la construcción o la presencia de bases militares y a favor de la paz. Entre las más importantes: las marchas de Perugia-Assisi, organizadas por el movimiento pacifista católico y otros, la primera de las cuales tuvo lugar en 1961 y la última en 2022; la movilización de tres años (1981-83) contra la instalación de cabezas nucleares en la base de Comiso, en Sicilia; en 2003, la mayor manifestación pacifista vista en Italia, en oposición a la invasión de Irak, en la que 3 millones de manifestantes marcharon tras la pancarta inicial «Paremos la guerra si o si»; las dos invasiones masivas de la base de MUOS en Sicilia y las actuales movilizaciones contra las bases de Cerdeña y Coltano (Toscana). Si bien es cierto que ninguna de estas movilizaciones ha conseguido detener definitivamente la construcción de bases o instalaciones, sí han desempeñado un papel fundamental para frenar las obras y en la ampliación de la oposición a la cultura militarista en el tejido social.
El diverso mundo de las asociaciones y organizaciones ecologistas en repetidas ocasiones ha tomado posicion en esta lucha contra la guerra, partiendo a menudo del impacto mortífero que las acciones militares, las instalaciones de producción y las bases tienen sobre el ecosistema y la naturaleza.
Más recientemente, dentro del mundo de la educación, ha surgido entre profesores y padres una herramienta de información y autodefensa llamada «Observatorio contra la militarización de escuelas y universidades». Por un lado, mapèa los intentos de introducir la cultura militar en las escuelas y, por otro, proporciona herramientas jurídicas para prevenir tales hechos, que, cuando se han combatido a tiempo, a menudo se han evitado con éxito.
La intensificación del genocidio de los palestinos ha ampliado enormemente el frente por la paz. Mientras que, tras el 7 de octubre, el debate público y las fuerzas democráticas se centraron en la legitimidad o no de ese día y de la reacción israelí, tras dos años del genocidio más documentado de la historia de la humanidad, la situación ha cambiado. La movilización de las fuerzas democráticas y la crítica situación en Gaza han obligado a políticos de todo signo a condenar el genocidio, al menos de palabra. Esta apertura ha ampliado el debate sobre la guerra, sobre el uso de bases en territorio italiano para las guerras en curso y sobre el papel de las empresas armamentísticas italianas en el escenario de la Tercera Guerra Mundial. La difusión de las «acampadas» dentro de las universidades ha revigorizado la participación estudiantil en la oposición a la guerra y a las políticas genocidas, y ha sido una oportunidad para crear momentos de información y debate para una mayor comprensión de la centralidad de Oriente Medio en el contexto de la Tercera Guerra Mundial.
El «llamamiento por la paz y una sociedad democrática» del 27 de febrero fue también una oportunidad de debate para las fuerzas democráticas de Italia. Mientras que gran parte de la sociedad sólo recibió este mensaje a través de la cobertura de los principales medios de comunicación, que informaron de la opinión del Estado turco o, en cualquier caso, leyeron las palabras de Öcalan a través del lente del sistema de la modernidad capitalista, representando así este paso histórico como una simple victoria sobre el terrorismo, la situación fue diferente en el contexto de las organizaciones políticas. La mayoría de las fuerzas democráticas, especialmente los movimientos, partidos y asociaciones de izquierda en esta órbita, expresaron diversas dudas y dificultades para comprender su significado más profundo, pero con un enfoque de curiosidad. Esta curiosidad también se manifestó en el mundo del activismo católico y del pacifismo. Ciertamente, hubo una falta de comunicación adecuada durante todas las fases previas a la publicación del mensaje, que llegó como un rayo caído del cielo. Esto cogió a mucha gente por sorpresa y, en las franjas marxistas más ortodoxas, provocó una percepción de traición y de renuncia a la lucha. Sin embargo, entre las fuerzas democráticas que se inspiran en las ideas del Movimiento Kurdo por la Libertad y que siguen más de cerca su evolución, el llamamiento ha sido bien acogido, y se ha manifestado interés por comprender en toda su profundidad esta transición histórica, así como el deseo de aceptar el desafío.
Por lo tanto, no se puede decir que la Tercera Guerra Mundial no esté en el centro del debate y de las preocupaciones de la sociedad y de las fuerzas democráticas italianas. Esto se expresa de diversas formas. Las fuerzas políticas parlamentarias adoptan ocasionalmente posiciones sobre los acontecimientos geopolíticos, pero con escasa voluntad de traducir estas posiciones en acciones concretas. Las organizaciones políticas extraparlamentarias, como los centros sociales, los movimientos territoriales, las organizaciones ecologistas y las asociaciones culturales, organizan constantemente manifestaciones y actos, pero tienen dificultades para converger en los momentos clave.
Los comités de vecinos pequeños y medianos (contra: bases militares, proyectos industriales, obras estatales antiecológicas e impuestos), de los que hay muchos en Italia, actúan para implicar a la sociedad en espacios de activación, participación e instituciones en la toma de posturas oficiales. Podríamos definir los comités como la principal herramienta que utiliza actualmente la sociedad en los territorios de Italia para organizarse y defenderse. Es muy interesante el proceso en curso en el que pequeños municipios están adoptando posturas oficiales contra la guerra, las bases militares y el aumento del gasto militar. Aunque estas decisiones no tienen ningún impacto en el gobierno nacional, representan la expresión de un uso fructífero de los espacios democráticos en los territorios y reafirman la voluntad de decisión que la sociedad expresa dentro y contra el estado.
Desgraciadamente, aislados y carentes de herramientas ideológicas, estos comités se ven aplastados bajo el peso de poderosos enemigos como la OTAN. En general, las fuerzas democráticas de los territorios italianos luchan por construir espacios de unidad y debate, y mas allá se considera necesario.
Si el Estado italiano desempeña un papel estratégico en las políticas de la OTAN y en las operaciones militares de la Tercera Guerra Mundial, no puede desempeñar también un papel estratégico en el proceso de paz. Desde esta perspectiva, investigar y redescubrir la cultura antimilitarista y no estatista de la sociedad en los territorios del estado italiano será un paso fundamental, como lo será poner en práctica las capacidades democráticas y convergentes, para oponerse al sistema de guerra, para la vida libre de los pueblos en una sociedad democrática.
Notas
- The term “stay-behind” refers to a paramilitary organisation set up by a state within its own territory or in another state for the purpose of carrying out operations to gather information for intelligence purposes, propaganda among the population, sabotage, preparing surprise attacks, supporting military operations, kidnapping or eliminating key people, and aiding insurrections, even coups.
Stay-behind groups were created by NATO during the Cold War, with or without the consent of the parliament of the state in which they operated, for anti-communist purposes (SDRA9 in Belgium, Absalon in Denmark, Aginter in Portugal, I&O in the Netherlands, ROC in Norway, LOK in Greece, TD BDJ in Germany, Gladio in Italy, etc.).
In 1990, Italian Prime Minister Giulio Andreotti admitted the existence of Gladio. Its official establishment dates back to 1956, but the memorandum of understanding contained explicit references to pre-existing agreements. ↩︎ - US bases in Italy and the war on Iran. Meloni’s lies. ↩︎
- Italy has long been a collection of local autonomies and regional identities, often dominated by foreign powers, with deeply rooted local languages, cultures and traditions. Unification, which took place relatively quickly and through military conquest, was never able to create a strong sense of common belonging. What was created was a colonial model of the North over the South and the islands. This extractive policy created tensions and divisions that still persist today. The strong centralisation of the Italian state during the Risorgimento and fascism exacerbated feelings of resentment and rejection of a national sentiment. ↩︎
- Mario Isnenghi, Giorgio Rochat, La grande guerra, Milan, Il Mulino, 2014, ISBN 978-88-15-25389-7.
Antonio Gibelli, L’officina della guerra. La grande guerra e le trasformazioni del mondo mentale, Turin, Universale Bollati Boringhieri, 2007 [1991], ISBN 88-3391-821-1. ↩︎ - ECFR survey, Trump’s European revolution. ↩︎
