Le cose che uniscono i socialisti su scala mondiale sono oggi preziose e rare. Il 1° maggio è un giorno di questo tipo e commemoriamo tutti coloro che hanno lottato per i loro diritti contro questo sistema usurpatore che sta portando il nostro mondo sull’orlo dell’esistenza. La lotta per i diritti dei lavoratori è giusta e importante, ma nel paradigma della modernità democratica è importante anche la critica che viene fatta al movimento dei lavoratori. Ma con la critica cresciamo e ci trasformiamo e fondiamo nuovi modi per affrontare le crisi della modernità capitalista. Abbiamo avuto l’opportunità di parlare con organizzazioni amiche che conducono lottesul lavoro.Tutte hanno approcci diversi a ciò che significa organizzare una lotta contro lo sfruttamento nella nostra epoca. Come ci ha insegnato Rosa Luxemburg, noi, la parte “non capitalista” della società, siamo più che semplici lavoratori e siamo probabilmente una parte immensa della società. Senza pensare al di fuori della cornice capitalismo-lavoratore, non riusciremo a spiegare la realtà dell’oppressione e a proporre una via d’uscita dallo sfruttamento. Abbiamo conversato con quattro attivisti italiani, svedesi e greci impegnati nelle lotte sul lavoro: l’Organizzazione Centrale Sindacale dei Lavoratori in Svezia (SAC), il sindacato anarco-sindacalista Rocinante in Grecia e due sindacati locali in Italia, Suddcobas e Multi. Abbiamo chiesto loro come valutano le sfide e le opportunità per le lotte dei lavoratori oggi, come si relazionano con la liberazione delle donne e della società e quali sono le loro prospettive per l’organizzazione locale e internazionale. L’ascesa dei regimi autoritari e dell’industria bellica, insieme all’impoverimento dei lavoratori, sono stati temi centrali. Abbiamo anche discusso il ruolo dell’organizzazione delle donne, come lotta di liberazione fondamentale per affrontare tutte le forme di oppressione e sfruttamento. Infine, tutti e quattro hanno sottolineato l’importanza di un’organizzazione locale democratica ed emancipatrice articolata insieme a un forte movimento internazionale.
Ascesa del militarismo, dei regimi autoritari e approfondimento dello sfruttamento
Rocinante dalla Grecia cita le intersecate sfaccettature della multi-crisi del sistema: l’aumento del costo della vita, la precarietà abitativa, la repressione statale, lo sfruttamento tecnologico sul posto di lavoro e il collasso ecologico. Un altro aspetto di questa crisi è la militarizzazione, continuano: “A livello globale, stiamo assistendo a un aumento della militarizzazione e della guerra, che vanno di pari passo con la logica economica del profitto e del dominio imperiale”. In Italia, la crescente militarizzazione della società colpisce anche la classe operaia, come spiega Multi: “Il riarmo va inteso come un immenso furto ed esproprio finanziario al salario sociale per l’acquisto e l’investimento in armi: sottrazione di ricchezza espressa in servizi, sanità, istruzione, necessità ambientali. C’è una potente riorganizzazione industriale in funzione della guerra: conversione al militare, deviazione degli scopi delle infrastrutture civili all’uso militare; e come mentalità bellica imposta alla società e alla classe operaia: identificazione con i ‘superiori’, competizione, disciplinamento”.
Per quanto riguarda l’ascesa dei regimi autoritari, il SAC sottolinea quanto segue: “I governi autoritari stanno orchestrando un attacco ai diritti e alle istituzioni democratiche, molte delle quali sono state portate avanti dai movimenti della classe lavoratrice. È triste che parte della classe lavoratrice sia indotta a pensare che i regimi autoritari possano aiutarla a uscire dalla crisi che sta vivendo, ma è chiaro che non sarà così. Questo è il terreno fertile per la guerra e la paura, non per la pace e la felicità. I movimenti radicali della classe lavoratrice sono fondamentali per evitare la degenerazione nella barbarie”. Il SAC chiede una radicalizzazione della resistenza della classe lavoratrice alla minaccia autoritaria, trasformandola in una lotta attiva per l’autodeterminazione. “Questo è fondamentale per qualsiasi passo verso una società libera. Può avvenire attraverso l’azione collettiva sul posto di lavoro, ma anche nei consigli di quartiere, negli scioperi degli affitti o nelle campagne per una vita a prezzi accessibili”.
Lotta di mentalità contro l’individualizzazione
Queste evoluzioni vanno di pari passo con una mentalità di individualizzazione, indebolendo il tessuto sociale e la capacità di resistenza collettiva. Il SAC svedese ritiene che “il più grande è che l’era neoliberale ha sradicato con successo la fiducia nell’azione collettiva. L’individualizzazione ha portato le persone a credere di poter risolvere i propri problemi solo individualmente”. Gli attivisti italiani di Multi vedono questa evoluzione in un contesto globale: “Nel periodo della Terza Guerra Mondiale, la violenta competizione tra Stati, imprese e blocchi capitalistici si riflette nella società e la classe operaia viene manipolata attraverso il ‘cannibalismo sociale’. La pedagogia della crudeltà è la grammatica che descrive l’organizzazione del lavoro in qualsiasi contesto. La mancanza di solidarietà e di riconoscimento, la sopraffazione e la mancanza di reciprocità, le molestie e l’oggettivazione delle relazioni sono alla base di qualsiasi contesto sociale ed economico. Il nostro compito è quello di de-naturalizzare questi aspetti, potenziando una prospettiva di unità e di interessi comuni”.
Lotte delle donne
Si è parlato anche dello sfruttamento specifico delle donne, in quanto il lavoro domestico e riproduttivo rimane un dominio quasi esclusivo delle donne. Più in generale, abbiamo discusso il ruolo chiave della liberazione delle donne per la liberazione sociale, in relazione alle idee di Öcalan. “L’intuizione di Öcalan – che il patriarcato precede e fonda la società di classe – è fondamentale. La dominazione delle donne è stata la prima oppressione istituzionalizzata, ponendo le basi per sistemi più ampi di gerarchia e controllo. Il capitalismo si è sempre basato sulla divisione del lavoro in base al genere. Senza affrontare il patriarcato, la lotta della classe operaia è vuota”, ha detto Rocinante. Il sindacato Suddcobas ha parlato di come il luogo di lavoro sia anche un luogo di lotta per le donne: “Il sindacato sul posto di lavoro può essere uno spazio organizzativo molto importante per le donne: le donne spesso sperimentano condizioni specifiche di sfruttamento, legate al lavoro di cura o al cosiddetto “lavoro femminilizzato”, caratterizzato da salari più bassi e dall’imposizione di condizioni precarie specifiche. Organizzarsi come donne nei nostri luoghi di lavoro è uno dei modi possibili per scoprire la forza dell’autonomia femminile, una forza concreta che abbiamo se ci organizziamo insieme, una forza dirompente che può trasformare tutto, anche contesti o ambiti di lotta tradizionalmente molto ‘maschili’”. Infine, “l’auto-organizzazione delle donne, specialmente nelle formazioni di base e sindacaliste, porta non solo una critica del capitalismo ma di tutte le relazioni oppressive. La liberazione sociale – l’autonomia reale – può emergere solo quando il potere patriarcale, capitalista e statale viene meno”, aggiunge Rocinante.
Verso l’autonomia locale e l’internazionalismo
I quattro attivisti hanno insistito su come la lotta dei lavoratori debba essere parte della lotta per l’autonomia sociale e sull’importanza di collegare le lotte locali a livello internazionale. I Suddcobas insistono sul fatto che le lotte dei lavoratori devono andare oltre le rivendicazioni salariali e muoversi verso “l’organizzazione democratica della società, la costruzione di comunità di lotta e la trasformazione delle relazioni, rompendo la segregazione razziale e di genere. Ne è un esempio la lotta del Collettivo della fabbrica GKN di Campi Bisenzio, che aspira non solo a mantenere i livelli occupazionali contro i licenziamenti dovuti alla ristrutturazione capitalistica, ma anche e soprattutto a trasformare il modo di lavorare e a rendere le fabbriche luoghi aperti per tutta la società, in cui organizzarsi insieme e produrre cultura, arte e rafforzare i legami sociali”. Nonostante le sfide che ci attendono, Rocinante dalla Grecia sottolinea le opportunità che questi tempi di crisi offrono: “Abbiamo assistito a un’impennata degli scioperi e delle iniziative sindacali di base in tutti i settori, dagli addetti alle consegne agli impiegati del settore tecnologico. Nel Sud globale, il lavoro militante continua nonostante la repressione. Il nostro compito è radicalizzare queste lotte – collegandole tra loro attraverso i confini, i luoghi di lavoro e le identità – verso una visione di autogestione e potere collettivo al di là del capitalismo”. I Suddcobas concludono: “Per questo Primo Maggio 2025, vogliamo inviare un messaggio di internazionalismo in questo senso: per l’unione di tutti gli uomini e le donne sfruttati, ma anche per fermare la guerra e il riarmo, per costruire ponti con le lotte e le resistenze di tutto il mondo e per la convergenza delle lotte per una vita più bella”.
